Psykologisk egoism 2
De mänskliga motiven enligt Hobbes
1. Välgörenhet = Att göra något för någon av omtanke. Tex en insamling för fattiga.
Enl psykologiska egoister existerar inte någon sådan omtanke. Enl dessa är välgörenhet ett maktinstrument.
På ett personligt plan visar välgörare att de är mer kapabla och överlägsna.
Den enskilde kan inte alltid bedöma motiven.
2. Medlidande = Man mår dåligt själv då man sätter sig in i någons situation.
Man sätter sig in i situationen och försöker förebygga att något liknande händer mig.
Skapa tacksamhetsskuld.
Människan identifierar sig som god och därför känner man inte medlidande med de
som betraktas som mindra goda (onda).
Motargument
Teorin förutsätter att man agerar efter självintresse, men då glömmer man spontanhandlingarna.
Folk kan iblan offra det de helst vill göra för att tex skänka penagr till välgörande ändamål.
Vi utför handlingar vi egentligen inte vill göra dagligen.
Paradoxen är: Om vi inte tillåter misstag, förlorar vi alla möjligheter att få rätt.
/klara
1. Välgörenhet = Att göra något för någon av omtanke. Tex en insamling för fattiga.
Enl psykologiska egoister existerar inte någon sådan omtanke. Enl dessa är välgörenhet ett maktinstrument.
På ett personligt plan visar välgörare att de är mer kapabla och överlägsna.
Den enskilde kan inte alltid bedöma motiven.
2. Medlidande = Man mår dåligt själv då man sätter sig in i någons situation.
Man sätter sig in i situationen och försöker förebygga att något liknande händer mig.
Skapa tacksamhetsskuld.
Människan identifierar sig som god och därför känner man inte medlidande med de
som betraktas som mindra goda (onda).
Motargument
Teorin förutsätter att man agerar efter självintresse, men då glömmer man spontanhandlingarna.
Folk kan iblan offra det de helst vill göra för att tex skänka penagr till välgörande ändamål.
Vi utför handlingar vi egentligen inte vill göra dagligen.
Paradoxen är: Om vi inte tillåter misstag, förlorar vi alla möjligheter att få rätt.
/klara
Kommentarer
Trackback
